Angela Davis diz que Brasil não pode eleger Bolsonaros

O céu não desabou em chuva naquele 25 de julho, apesar das previsões. Setecentas pessoas se espremiam numa estrutura montada especialmente no Sesc Caborê, em Paraty, para ouvir Angela Davis falar. Era a primeira vez que a ativista americana pisava na cidade histórica do Rio de Janeiro, embora já tivesse visitado o Brasil outras nove vezes. A plateia incluía nomes como a escritora Conceição Evaristo, aplaudida de pé, e a cineasta Marina Person. Nas ruas do centro histórico, centenas mais se aglomeravam diante de telões instalados em frente à Casa Sesc, onde originalmente Davis faria sua apresentação. O trânsito na Rua Marechal Santos Dias já estava travado quinze minutos antes do evento começar.

Com meia hora de atraso, Davis subiu ao palco para a mesa intitulada "América e África, Uma Conversa Atlântica", mediada pela jornalista Flávia Oliveira. O escritor africano Wole Soyinka, que dividiria a mesa com ela, estava internado. Davis lamentou sua ausência e expressou esperança de que ele pudesse se recuperar e participar de futuras conferências. Mas o foco da noite seria dela.

Antes de chegar a Paraty, Davis havia visitado o Quilombo do Campinho. Essa experiência a moveu a usar seu tempo no palco não apenas para reflexão teórica, mas para denúncia. Criticou incorporadoras imobiliárias que aumentavam seus lucros enquanto expulsavam pessoas de suas terras — muitas vezes, territórios ancestrais — e contaminavam o solo da região. Ela argumentou que mesmo em um festival literário, o foco não deveria se limitar à literatura em si, mas ao papel que ela desempenha ao ampliar a consciência das pessoas e inspirar engajamento nas lutas por democracia e liberdade.

Quando a conversa se voltou para as eleições brasileiras e para o pensamento de intelectuais negros, Davis não hesitou. A extrema direita está em ascensão nos Estados Unidos, na Europa e na América Latina, disse ela, mas não representa o povo. Embora reconhecesse a importância de eleger boas pessoas para cargos públicos, ela se recusou a pronunciar o nome de Flávio Bolsonaro. Invocando uma tradição africana segundo a qual nomear confere força, Davis preferiu não dar voz ao nome. "Vocês não podem permitir que o filho de... como é mesmo o nome dele? Seja o próximo", afirmou, entre aplausos.

Essa recusa em pronunciar nomes se repetiu quando ela abordou a crítica da pensadora Lélia Gonzalez ao capitalismo. Davis disse ser algo de que o mundo precisa desesperadamente, especialmente numa era em que surgem os primeiros trilionários. Também se recusou a pronunciar o nome de Elon Musk. Ela descreveu um mundo em que bilionários e trilionários exploram a terra enquanto acumulam riqueza, responsáveis não apenas pela exploração humana, mas pela devastação ambiental tão grave que talvez, no futuro, não exista um planeta habitável.

Quando questionada sobre o conceito de "ser Atlântica", formulado pela pensadora brasileira Beatriz Nascimento, Davis refletiu sobre sua própria trajetória de internacionalismo. Contou que foi a Paris imaginando encontrar a sede da justiça e da igualdade no mundo. Lá, porém, descobriu que o racismo ainda determinava as relações entre as pessoas. Mas também descobriu a revolução Argelina e percebeu que podia ser solidária a pessoas em diferentes partes do globo. Isso, ela disse, era semelhante ao que Nascimento queria dizer ao afirmar: "Eu sou sul-atlântica".

Ao final da noite, Davis foi ovacionada. Sentou-se para autografar dezenas de livros. Embora rejeitasse o rótulo de "ícone", a plateia a via assim — entoando até um "Angela, eu te amo" no encerramento. Horas antes, nos primeiros momentos da fila, casais e amigas de diferentes cidades do Brasil redefiniam as prioridades da Flip. Alguns vieram exclusivamente para vê-la. Uma jovem de São Paulo havia passado um mês se organizando para conseguir ingresso, dormindo mal de ansiedade. Duas amigas de Curitiba se conheceram na fila. Para muitos, Angela Davis não era apenas uma palestrante em um festival literário — era a razão de estar ali.