Venerdì della VI Domenica dopo il Martirio di san Giovanni: le letture ambrosiane

La Diocesi Ambrosiana di Milano ha pubblicato le letture liturgiche per il venerdì della sesta domenica dopo il martirio di san Giovanni il Precursore, un giorno che invita i fedeli a riflettere sulla fedeltà nella fede e sulla vigilanza spirituale. Le letture scelte per questa celebrazione formano un insieme coerente attorno al tema della perseveranza di fronte all'abbandono e alla tentazione.

L'epistola proviene dalla seconda lettera di Paolo a Timoteo e dipinge un quadro di isolamento e tradimento. Paolo scrive dal carcere, circondato dall'abbandono: Dema lo ha lasciato per tornare alle cose del mondo e si è trasferito a Tessalonica; Crescente è partito per la Galazia, Tito per la Dalmazia. Solo Luca rimane con lui. In questo contesto di solitudine, Paolo chiede a Timoteo di portare con sé Marco, utile al ministero, e di recuperare il mantello e i libri lasciati a Troade. Nomina anche Alessandro, il fabbro, che gli ha causato molti danni e si è opposto alla predicazione. Eppure, nonostante questo abbandono umano, Paolo afferma che il Signore gli è stato vicino e gli ha dato forza per portare a termine l'annuncio del Vangelo a tutte le genti. Questa testimonianza di fedeltà nonostante le prove diventa il cuore della lettura epistolare.

Il salmo 140 accompagna questa meditazione con una preghiera di protezione e vigilanza. Il salmista chiede al Signore di proteggere la sua bocca dal male, di sorvegliare le sue labbra, di preservare il suo cuore dalle azioni criminose. Invoca protezione dai lacci e dalle trappole dei malfattori, mantenendo lo sguardo rivolto verso Dio come unico rifugio. Il tono è quello di chi sa di essere esposto al pericolo ma confida nella protezione divina.

Il vangelo di Luca completa il quadro con un insegnamento di Gesù sulla vigilanza. Esorta i discepoli a stare attenti affinché i loro cuori non si appesantiscano per dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita. Avverte che il giorno del giudizio cadrà all'improvviso come un laccio su tutti coloro che abitano sulla terra. L'unico antidoto è vegliare in ogni momento nella preghiera, per avere la forza di sfuggire a ciò che sta per accadere e di comparire davanti al Figlio dell'uomo. Il brano descrive anche la pratica di Gesù durante i suoi ultimi giorni: insegnava nel tempio durante il giorno e la notte usciva per pernottare sul monte degli Ulivi, mentre il popolo si radunava di buon mattino per ascoltarlo.

Le preghiere che incorniciano queste letture sottolineano il ruolo dei fedeli come stirpe eletta, sacerdozio regale, nazione santa, popolo che Dio si è acquistato. Questo tema ricorre più volte nella liturgia ambrosiana di questo giorno: i fedeli sono chiamati a proclamare le meraviglie di Dio, a offrire sacrifici spirituali, a essere pietre vive che formano il tempio del Signore. La prefazione sviluppa ulteriormente questa idea, affermando che Cristo ha tratto l'umanità dalla schiavitù del peccato e della morte per farla diventare popolo di sua conquista, chiamato ad annunciare al mondo la potenza del Padre che dalle tenebre ha condotto allo splendore della luce.

La struttura complessiva della liturgia di questo venerdì propone dunque un percorso che parte dall'esperienza dell'abbandono e della prova, passa attraverso la preghiera di protezione e vigilanza, e culmina nella consapevolezza della propria dignità di popolo eletto e sacerdozio regale. Non è una celebrazione che offre consolazione facile, ma piuttosto invita a una fedeltà consapevole, a una vigilanza attiva, e a una comprensione profonda della propria vocazione nel piano di salvezza.