Primeiro exorcista da Serra do RS assume função com fila de espera; maioria dos casos é emocional

O cinema nos ensinou a reconhecer um exorcismo pelos gritos, pelos objetos que atravessam o ar, pelas forças que desafiam a física. A realidade, porém, é muito mais silenciosa e muito mais complicada. Em julho deste ano, a Diocese de Caxias do Sul nomeou o padre Daniel D'Agnoluzzo Zatti para uma função que ninguém antes havia ocupado na Serra Gaúcha: exorcista oficial. Ele já tem fila de espera.

O que levou a Igreja a criar esse ministério foi simples de reconhecer: muita gente bate à porta da paróquia procurando explicações. Pessoas que veem na televisão e na internet histórias de possessão demoníaca e começam a achar que aquilo que vivem — a depressão, os barulhos estranhos, o medo — tem origem sobrenatural. O padre Daniel entende isso. "O que gera a necessidade de se ter um padre nomeado para esse ministério é devido ao volume de procura", explica. "Gerado por um acesso a sugestões que aparecem na TV, na internet, de que essa seria uma das explicações fáceis para aquilo que a pessoa está vivendo."

Mas aqui está o ponto crucial: quando o padre Daniel e sua equipe começam a investigar esses casos, descobrem que a maioria deles não tem nada a ver com o sobrenatural. São quadros psíquicos distintos. Depressão profunda. Pessoas que ouvem barulhos dentro de casa e já concluem que a explicação é demoníaca. Para lidar com isso, o padre montou uma estrutura que parece mais clínica que sagrada: psicólogos e psiquiatras trabalham lado a lado com ele, avaliando cada pessoa que chega. Apenas entre 5% e 10% dos casos que procuram o ministério chegam sequer perto de um ritual de exorcismo. Os outros 90% são encerrados nessa fase de investigação, quando fica claro que o problema é emocional ou médico, não espiritual.

Quando um caso passa por essa triagem rigorosa e ainda assim levanta suspeitas legítimas de possessão, o padre segue o protocolo oficial do Vaticano, publicado em 1998 e baseado em diretrizes de 1614. O documento estabelece critérios específicos: a pessoa fala idiomas que nunca aprendeu, fornece informações que não teria como saber, demonstra força física incompatível com seu corpo, sente aversão visceral a símbolos sagrados. Mas o padre Daniel é honesto sobre as limitações disso tudo. "O discernimento não é simples, não há uma fórmula matemática que nos dá uma resposta objetiva", diz. "Ele também parte de uma leitura global da vida da pessoa."

Na Serra Gaúcha, há memória de apenas um caso de exorcismo que se tornou conhecido. Foi na década de 1940, no Santuário de Caravaggio, em Farroupilha. Uma mulher foi considerada possessa — segundo o relato, havia recebido uma maldição de seu ex-noivo. O padre Teodoro Portolan, reitor da época, conduziu o ritual. Levou oito horas de oração ininterrupta. Egídio Viecelli, que hoje tem 94 anos, estava lá. Ele recorda que foram três dias e três noites de preces. "Conseguiram tirar, só que foram muitas horas, e no fim, ele disse: 'Eu vou, mas tu vai pagar por isso'", lembra Egídio. Segundo ele, o padre foi perseguido pelo demônio a vida inteira depois disso.

O padre Daniel não sente medo dessa herança. Ele vê o exorcismo não como confronto, mas como caridade. "É um meio extraordinário misteriosamente permitido por Deus", afirma. "Não é derrota de Deus, mas é permissão de Deus para daí extrair um bem maior." Para ele, o ministério é fundamentalmente sobre misericórdia. "A pessoa nunca sai pior, ela sempre sai melhor do exorcismo." É uma visão que transforma o ritual de algo assustador em algo terapêutico — e talvez seja exatamente isso que as pessoas que batem à sua porta precisam ouvir.