Admiração além das diferenças ideológicas: o pastor Cláudio Duarte

Vivemos numa época em que as pessoas são reduzidas a categorias binárias — esquerda ou direita — e tudo que as torna complexas, contraditórias, dignas de consideração é descartado em nome dessa simplificação. O pastor Cláudio Duarte se posicionou politicamente ao lado do ex-presidente Jair Bolsonaro. Isso não o torna inimigo de quem pensa diferente. Essa é a premissa que Juliano Spyer, colunista da Folha, coloca no centro de um texto que começa como pedido de desculpas e termina como retrato de alguém que merecia ser visto com mais nuance.

Na segunda-feira 26 de maio, a coluna de Spyer foi publicada nas redes sociais acompanhada de uma fotografia do pastor Cláudio. O artigo tratava das dificuldades enfrentadas por pastores evangélicos gays ao se assumirem publicamente. O uso da imagem foi um erro — uma falha editorial que poderia ter sugerido uma associação entre o tema do texto e a vida pessoal do pastor. Não houve intenção de atacá-lo ou constrangê-lo, mas o dano estava feito. Daí nasceu a necessidade de esclarecer.

Spyer deixa claro que suas convicções sobre sexualidade divergem das da maioria dos evangélicos. Ele não acredita que Deus criou os seres humanos apenas heterossexuais. Mas essa discordância não o autoriza — nem autoriza ninguém — a condenar evangélicos que pensam diferente. A democracia, escreve, não é um regime em que intelectuais de esquerda ditem como os outros devem pensar e agir. Há aqui uma recusa da própria polarização que o texto critica.

O que Spyer admira no pastor Cláudio é sua trajetória pessoal e sua escolha de como usá-la. Cláudio cresceu em lares onde não foi amado, viveu em precariedade financeira, e mesmo assim não carregou para seu trabalho como pregador a amargura, o desejo pelo poder ou a raiva que ele vê em outros pastores. Mas o que realmente o impressiona é a forma como Cláudio fundiu a comédia stand-up com a pregação. Ao aproximar esses dois gêneros, ele fez mais do que chamar atenção para si — tratou de temas difíceis através do riso.

O humor funciona como ferramenta para abordar feridas sociais. O documentário Os Aristocratas mostrou como a comédia radical ajudou a curar a cidade de Nova York após os atentados de 11 de setembro. Cláudio faz algo semelhante: usa a capacidade de fazer rir e uma inteligência sutil para dirigir atenção a temas que são tabus, especialmente no campo evangélico. Entre homens, talvez ninguém tenha defendido tanto a causa das mulheres nos casamentos evangélicos quanto ele. Foi Cláudio quem disse que a mulher também precisa sentir prazer na relação sexual, quem incentiva casais a terem conversas francas sobre desejos e fantasias — mensagens que alcançam milhões de espectadores, evangélicos ou não.

Mas há um momento que Spyer não esquece: quando o pastor Cláudio produziu silêncio em vez de riso. Foi quando revelou ter sido traído pela esposa no passado e disse, sem dramaticidade, que a perdoava por um único motivo — o amor que sentia e sente por ela. Spyer se pergunta quantos progressistas, mulheres e homens, heterossexuais ou LGBTs, seriam capazes de tanta generosidade.

O texto termina como começou — com um pedido de desculpas formal, em nome do jornal, pelo equívoco ao usar a fotografia. Mas há algo mais: um reconhecimento de que a história do pastor Cláudio merecia ser conhecida não como erro editorial, mas como ela é — a história de alguém que, apesar de diferenças ideológicas profundas, merece admiração por sua coragem, sua inteligência e sua capacidade de transformar dor pessoal em algo que toca e muda outras pessoas.