Polonia: del recibimiento a la hostilidad hacia refugiados ucranianos

Hace poco más de dos años, cuando los primeros autobuses de refugiados ucranianos cruzaron la frontera hacia Polonia, las ciudades polacas se llenaron de voluntarios. Las familias abrían sus casas. Los supermercados donaban alimentos. Había una sensación casi unánime de que Polonia, que conocía bien el peso de la ocupación extranjera y la expulsión forzada, debía estar del lado de quienes huían de la guerra. Ese impulso inicial fue genuino y masivo. Pero algo ha cambiado.

Dos años después, el clima ha girado. No de forma abrupta, sino como una erosión lenta pero visible. Los refugiados ucranianos que antes eran recibidos con brazos abiertos ahora encuentran una hostilidad creciente en las calles polacas, en las redes sociales, en las conversaciones cotidianas. El cambio no es accidental. Está impulsado por fuerzas que van más allá de la fatiga de la compasión: heridas históricas que nunca cicatrizaron del todo, una polarización política interna que tiñe cada decisión pública de rojo o azul, y una desinformación que se propaga con la velocidad de un rumor en un pueblo pequeño.

Las heridas históricas son el suelo sobre el que crece todo lo demás. Polonia y Ucrania comparten una frontera, pero también comparten un pasado complicado. Hay memorias de conflictos territoriales, de poblaciones desplazadas, de narrativas nacionales que chocan. Esas cicatrices no desaparecen solo porque haya una guerra en curso. Cuando la solidaridad inicial comienza a flaquear, esas viejas tensiones resurgen. No como un debate académico sobre la historia, sino como resentimiento que se filtra en las decisiones sobre quién merece ayuda y quién no.

La polarización política amplifica todo esto. En Polonia, como en muchos lugares de Europa, la cuestión de los refugiados se ha convertido en un marcador de identidad política. Apoyar a los ucranianos o cuestionarlo ya no es una posición neutral; es una declaración sobre qué tipo de país crees que debe ser Polonia. Los políticos de diferentes bandos utilizan el tema para movilizar a sus bases. La compasión se convierte en un arma política. Y cuando la política toca un tema, la razón tiende a retroceder.

Pero quizá lo más corrosivo sea la desinformación. Historias falsas sobre refugiados ucranianos circulan en las redes sociales y en los grupos de mensajería. Exageraciones sobre el costo de recibirlos. Narrativas que presentan a los desplazados como una amenaza para el empleo, la seguridad o la identidad polaca. Algunas de estas historias tienen un grano de verdad que se tuerce hasta convertirse en algo irreconocible. Otras son fabricaciones completas. Pero todas comparten algo: se propagan porque tocan un nervio, porque confirman algo que alguien ya temía o resintió. La desinformación no crea hostilidad de la nada; la amplifica y la organiza.

El resultado es que los refugiados ucranianos ahora navegan un paisaje mucho más hostil. No todos los polacos han girado. Hay quienes siguen comprometidos con la solidaridad. Pero el consenso que existía hace dos años se ha fracturado. Y esa fractura refleja algo más profundo: una tensión sobre quién pertenece a Europa, qué significa la identidad nacional en un continente que se suponía había superado esas divisiones, y cuánta solidaridad podemos sostener cuando nuestras propias heridas históricas y nuestras divisiones políticas internas están tan vivas.

Lo que está sucediendo en Polonia no es único. Es un patrón que se repite en otros lugares de Europa. Pero en Polonia, donde la historia de ocupación y desplazamiento es tan reciente y tan profunda, el giro es particularmente significativo. Es un recordatorio de que la compasión, por muy genuina que sea al principio, es frágil. Y que cuando no se cultiva activamente, cuando se deja que las viejas heridas y las nuevas divisiones políticas la erosionen, puede desaparecer con sorprendente rapidez.