Migrantes regresan a El Trampolín tras desalojo; Gobierno designa coordinador de crisis

La playa de El Trampolín en Ceuta volvió a llenarse de migrantes el viernes por la mañana, apenas veinticuatro horas después de que las autoridades los desalojaran para limpiar y desinfectar la arena. Lo que había sido un operativo ordenado se convirtió rápidamente en un retorno: mientras los trabajadores aún retiraban residuos bajo vigilancia policial, nuevos grupos de personas comenzaron a llegar desde distintos puntos de la ciudad. Algunos traían bolsas de comida distribuidas por organizaciones no gubernamentales. Al mediodía, cuando terminaron las labores de limpieza, los migrantes volvieron a extenderse por la playa, levantando tiendas improvisadas y refugios construidos con lo que encontraban a su alrededor.

Esta escena de regreso refleja la magnitud de la presión migratoria que ha transformado Ceuta en las últimas semanas. A finales de julio, entradas masivas de migrantes convirtieron a El Trampolín en uno de los principales puntos de concentración de la ciudad autónoma. El jueves anterior al regreso, cientos de personas fueron trasladadas a dos nuevas instalaciones temporales: Loma Margarita y el Embolsamiento de Loma Colmenar, con capacidad inicial para alrededor de mil ochocientas personas. Pero la capacidad de absorción de estas estructuras de emergencia resultó insuficiente frente al flujo continuo de llegadas.

La magnitud de la crisis ha llevado al Gobierno a tomar medidas administrativas de alto nivel. Ángel Víctor Torres, ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, fue designado como coordinador del Gobierno ante la situación migratoria. Su nombramiento señala que Madrid considera este problema como una cuestión que requiere coordinación interministerial y atención política sostenida, no solo una respuesta operativa de seguridad.

Pero junto a los desafíos logísticos de alojamiento y limpieza, han emergido problemas de seguridad más oscuros. La Guardia Civil detuvo a un hombre de nacionalidad marroquí acusado de agredir sexualmente a una mujer de veintidós años en la playa de Calamocarro, contigua a El Trampolín. Inicialmente se sospechó una violación, pero el examen médico en el Hospital Universitario de Loma Colmenar descartó ese diagnóstico. El detenido, en situación irregular, quedó a disposición de la Policía Nacional. Según fuentes policiales, agosto ha registrado numerosas agresiones sexuales entre el colectivo que llegó a finales de julio. Los cuerpos de seguridad han hecho énfasis en distinguir entre agresiones sexuales y violaciones, señalando que la clasificación depende de las circunstancias y de la evaluación médica.

Ante estos incidentes, la Policía Nacional ha desplegado especialistas en trata de seres humanos. El temor es que algunas de las menores que entraron en la ciudad puedan convertirse en víctimas de explotación sexual. Hasta el momento, ni los cuerpos policiales ni los organismos judicales han registrado casos confirmados, aunque las autoridades no descartan que puedan ocurrir.

Mientras la ciudad intenta gestionar la llegada continua de migrantes, ha comenzado una tarea de naturaleza completamente distinta: los entierros. Ochenta y dos cadáveres recogidos tras la crisis del treinta de julio iniciaron su inhumación el viernes por la tarde en el Cementerio musulmán de Ceuta. Marruecos ha rechazado recibirlos, y el estado de descomposición de los cuerpos hizo urgente proceder con los entierros. Las fuentes funerarias informaron que la previsión era enterrar dieciocho cadáveres ese viernes, con todo el personal del cementerio —seis operarios— movilizado para completar el trabajo en los próximos días.

Los cuerpos han estado custodiados en una morgue improvisada en los terrenos del antiguo Hospital Militar, una instalación castrense en desuso cedida a la ciudad autónoma hace años. El rito islámico requiere que los difuntos sean enterrados en contacto directo con la tierra, cubiertos completamente de arena, un proceso que demanda esfuerzo físico considerable. A diferencia del rito cristiano, donde el cuerpo se coloca en un ataúd dentro de una fosa y luego se sella con cemento, aquí es necesario cavar la zanja y luego cubrir completamente el cuerpo con tierra. Los operarios del cementerio de Sidi Embarek han descrito la tarea como físicamente exigente, realizada bajo las restricciones del protocolo funerario islámico y la urgencia que impone el estado de los restos.