Los videojuegos de los 80 perpetúan estereotipos coloniales sobre México

En la contraportada de un videojuego de los años ochenta aparece Pedro, un jardinero mexicano cuya única preocupación es proteger su jardín de flores de animales hambrientos y ladrones del pueblo. Es un detalle menor en la historia de los videojuegos, pero también es revelador: fue el único juego de esa década protagonizado por un mexicano que el historiador Mario Fuente Cid logró encontrar mientras investigaba cómo la industria construyó narrativas sobre México. Su búsqueda lo llevó a escribir un estudio titulado Aztecas, fútbol y colonialismo, consideraciones sobre la representación de lo mexicano en los videojuegos, motivado por una sensación personal que lo acompañaba desde hace años: jugando videojuegos, nunca se había sentido identificado.

Fuente Cid, especializado en cómo los códices prehispánicos representaban la metalurgia mesoamericana, eligió enfocarse en los años ochenta por una razón práctica. La industria experimentaba un boom durante esa década, pero no tan masivo como en los noventa, lo que permitía analizar un número manejable de títulos sin perder representatividad. Entre 1982 y 1989 identificó 43 videojuegos relacionados con México. Lo que encontró fue un patrón consistente dividido en tres temáticas principales: deportes, culturas prehispánicas e imperialismo colonial.

En los juegos deportivos, México raramente era protagonista. Aparecía como una nación más en siete títulos de fútbol, o simplemente como escenario. En World Games de 1986, una de las pruebas consistía en saltar desde el acantilado de La Quebrada en Acapulco, incluso citando a Raúl Chupetas García, quien ostentaba el récord mundial de clavados de altura y había trabajado como doble de acción en películas de Tarzán. El país existía en estos juegos como decorado, no como lugar con agencia propia.

La categoría que más destaca en el análisis es la de culturas prehispánicas, particularmente cuando se entrelazan con la figura de Indiana Jones. Más de veinte juegos caen en esta categoría, todos ellos posteriores al estreno de Raiders of the Lost Ark en 1981. Lo que comparten es una estructura narrativa idéntica: sin importar si el jugador controla a un saqueador blanco o a un azteca que huye del sacrificio, los enemigos a vencer son siempre los sacerdotes y figuras de autoridad indígena. El protagonista típico es un hombre blanco vestido de caqui o con salacot, que supera trampas e indígenas para llevarse un tesoro. Incluso existe una versión oficial, Indiana Jones in Revenge of the Ancients, donde el arqueólogo viaja desde Ciudad de México a la pirámide Tepozteco para enfrentarse a nazis, pero con un detalle revelador: las ruinas aztecas están representadas con elementos mayas y teotihuacanos, como si para los desarrolladores todas las culturas prehispánicas fueran intercambiables.

Fuente Cid señala que esta temática no es nueva. Viene desde la literatura pulp y la visión del saqueo colonial, y sigue presente en franquicias modernas como Tomb Raider. Cuando Lara Croft, la versión más famosa de Indiana Jones, se aventura en Perú en uno de los últimos juegos de la saga, el escenario es inevitablemente una selva genérica. Como la iconografía inca no es tan visualmente rica para los desarrolladores, utilizan modelos de templos mexicanos. Desde esa perspectiva, lo inca, lo mexica y lo maya son esencialmente lo mismo.

La mayor sorpresa llegó cuando Fuente Cid encontró Halls of Montezuma de 1987. El título sugería un juego sobre el México prehispánico, pero resultó ser una estrategia militar con campañas en Corea, Vietnam, ambas guerras mundiales, y la invasión estadounidense a Ciudad de México en septiembre de 1847, incluyendo la toma del castillo de Chapultepec donde murieron los Niños Héroes. El nombre proviene de la frase inicial del himno de los marines estadounidenses, que de alguna manera identificó esa batalla con la Conquista española. En la campaña correspondiente, el jugador controla al general Winfield Scott enfrentándose a Santa Anna. Para México, esta fue una de las mayores invasiones imperialistas sufridas. Para los desarrolladores del juego, era simplemente otro lugar conquistado. En esa diferencia de perspectiva reside la respuesta a todas las preguntas sobre cómo se representa a México en estos productos.